明清中式風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是個(gè)多民族國家，所以談及中式古典風(fēng)格實(shí)際上還包含民族風(fēng)格，各民族由于地區(qū)、氣候、環(huán)境、生活習(xí)慣、風(fēng)俗、宗教信仰以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌?，具有?dú)特形式和風(fēng)格，主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。

　　在明清時(shí)期，“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的中心概念和價(jià)值尺度。國內(nèi)博家對其的說明是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜天然不宜雕刻。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視家》)” -中庸曾經(jīng)是中國人最信奉的生活哲理，實(shí)在現(xiàn)在也是如此，不外現(xiàn)在使用更多的一個(gè)詞是適度。適度是為了到達(dá)一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的均衡也是一種藝術(shù)。一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人衣著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會俗相畢含，這其實(shí)就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難掌握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱露的氣質(zhì)。因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境同一在一起斟酌，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。

　　明清中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。

　　1、花板：形狀多樣，有正方形;長方形;八角形;圓形等形狀。雕刻圖案內(nèi)容多姿多彩，豐富多采的含意，中國的傳統(tǒng)吉祥圖案我相信都能在花板找到，什么福祿壽禧;事事如意，等等圖案。合理的幾何學(xué)拼圖形狀，線條優(yōu)美，令人產(chǎn)生多種的審美觀。四塊長方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發(fā);電視地柜上面，更加點(diǎn)綴出一種典雅。

　　2、條案：在古代多數(shù)作供臺之用，大型的有3-4米長，臺上面放著先人的神位，逢年過節(jié)燒香拜祭。這也難怪的，我們中國人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣，有馬蹄;卷紋等型狀，臺面有翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小，多數(shù)將規(guī)格改小，有作風(fēng)水玄關(guān)之用，放在走廊;客廳;書房等地，臺上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧;莊嚴(yán)的氣氛來。

　　3、屏風(fēng)：屏風(fēng)的制作多樣，有擋屏;實(shí)木雕花;拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風(fēng)，手工描繪花草;人物;吉祥圖案等描繪，色彩強(qiáng)烈，配搭分明?，F(xiàn)代酒店的餐廳間隔;客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧靜，雅致。

　　4、圈椅;官帽椅：整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重要作用，是明式家具的代表作。造型合理，線條簡潔。直今為現(xiàn)代人所喜愛!拋開復(fù)雜繁瑣的因素，是中式風(fēng)格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四出頭官帽椅;南官帽椅。兩椅一幾的擺設(shè)在客廳;書房等地方，淳樸;沉穩(wěn)由然而生。

　　5、燈光;字畫：現(xiàn)代的電燈在古代是沒有的，現(xiàn)代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿生命，讓人精神，照出一種溫馨;浪漫的心情來。字畫的掛設(shè)，同樣有書香世家的氣氛，可以說：現(xiàn)在的毛筆字越來越少啦，相反只是電腦打出來的字越來越多罷了!

　　6、中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，色彩濃重而成熟。字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。